界定。人家是谈了两个小时的恋爱，恋人之间给点零花钱，不可以吗？

    一方面，是法律的延续性。

    日本的文化没有断层。

    在几百年前的江户时代，类似的交易是合法的，就像国内古代的青楼一样，是可以拿到合法经营牌照的。

    可日本的主体政权没有变过，江户时代颁发的牌照，到了2012年仍然有效。

    就像大阪那边很著名的风俗一条街，都是公开化的，女孩子都像展品似的坐在窗口里，客人们走一路，看上了就交钱进去。

    按照现代的日本法律，这些都是违法的。可是，这都是几百年的老城区老房子了，拿到的是江户时代颁发的正经合法牌照。

    法律的一个重要精神，就是新法管不了旧事。

    不可能新颁布一个法律，就依照这个法律去倒查几十年、几百年，那就太没有法治精神了，那过去几百年里，所有人都违法。

    所以，那些手持江户时代牌照的老店，即便到了2012年，依旧可以顶着最新的法律去合法经营。

    像新宿的很多店铺，男女就不能在店里面交易，因为这是新店，没有允许真刀真枪的牌照，只能喝酒唱歌跳舞搂搂抱抱，想要进一步的发展，就得去外面的宾馆。

    如果是那些百年老店，那就厉害了。

    可以直接在店里合法交易。

    不过，只要是这家店搬迁了，或者房屋改建了，店铺就不是以前的店铺了，江户时代的牌照就作废了。

    所以类似的拿着合法牌照的店铺已经越来越少了。

    三井先生还说，他手里有几家泡泡浴的老店，也是从江户时代延续下来的。

    这就意味着有牌照。

    服务项目就可以很丰富，不管做什么都是合法，可以真真正正地感受到几百年前古人的那种服务。他想邀请周不器过去体验一下，保准比什么莞式服务好。

    “啊？”周不器微微一怔，“莞式服务？”

    三井先生就笑着说：“我去年去体验过两次，调研了一下。发现很多莞式服务的项目，都是从日本的泡泡浴里学过去的，很多做法都不正宗。”

    周不器一听就不高兴了。

    岂能长他人志气，灭自己威风？

    周不器就据理力争地说：“莞式服务其实是扎根于传统文化，又融合了一定的泰国浴风格，才形成的本土特色。”

    三井先生摇摇头，“不，是模仿的泡泡浴，你去体验一下就知道了。”

    周不器道：“泡泡浴也是从中华传统的青楼文化里学过去的，三井君不要本末倒置。”

    三井先生年纪很大了，状态不太好，可说起这种事，就精神百倍起来，略作思考，竟然同意了，“嗯，的确是这样。泡泡浴是本土化的一些改良，莞式服务也是本土化的一些改版。性质差不多。”

    孙正义听他俩聊的内容，忍不住一拍脑门。就觉得自己居中牵线搭桥，有一种深深的负罪感。

    三井老头似乎从年轻的周不器身上找到了几分同道中人的气息，笑着邀请，“周君，我强烈建议你去体验一下我们的泡泡浴，我的店里可以提供最纯粹的传统式服务。很多现代的服务，其实都没有传统的味道了。”

    “传统的味道？”周不器不解，“什么味道？”

    三井先生问：“人体宴，你吃过吧？”

    周不器摇摇头。

    他其实一直想尝试，可有点不敢。

    这也是一个挑战人性的服务。

    一旦突破了这一关，周不器担心自己控制不住心境，然后就一路下滑由此堕落。

    三井先生道：“现代的法律没有禁止人体宴，不过，有明确的规定女孩子要超过18周岁。”

    周不器点了点头，“应该的。”

    三井先生摇摇头，“这可一点都不传统，正宗的传统的人体盛，女孩子的年龄一定是越小越好，年纪越小才越干净……”

    周不器就听不下去了，“别别，一定要年满18周岁，让女孩子有自主选择权，这是底线。”