儒道合一，内外兼修。

    还把“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”，比喻为齐家治国的各个步骤。

    精，便是天下万民。

    气，是万民产出之财富。

    神，是国家朝廷的运转秩序。

    炼虚合道，便是完美融合精气神，达成国家、财富和百姓的协调统一。

    他在前几百字里，迎合宋徽宗对修道的痴迷。又在后几百字中，劝谏宋徽宗不要盘剥太过，否则就会破坏精气神的和谐。这对修道养生不利，也对治理国家不利。

    最后完全契合《周易参同契》的表面和内在意思，把治国比作炼丹，只有兼具精气神才圆满。如果不善待百姓，炼出来的金丹就有缺陷。

    “道用派”理论，全程掺杂其中。

    一直写到天黑，反复修改之后，誊抄在空白答题卷上。

    交卷完毕，宫人打着灯笼，送士子们离开。

    大家都不敢喧哗，出了宫门，才叽叽喳喳议论起来。

    秦桧苦恼道：“怎会考《周易参同契》？我答的是君臣如何治国。”

    白崇彦说：“我写的是变法。”

    林勋凑上来：“我也写的变法，但偏于崇礼复古。”

    一大半士子，都显得痛苦不堪，没事儿谁去看道经啊？

    此次殿试题目传开，导致天下士子，纷纷研读《周易参同契》。谁都没想到，下次居然考《黄帝内经》，还特么专考里面的气运之说。

    “成功写的什么？”白崇彦问。

    朱铭说道：“修身齐家治国。”

    众人反复讨论，都在猜测皇帝的出题心思，一直出城回到客栈还在说。

    也有士子暗自窃喜。

    比如来自川中的何粟、何棠、何榘三兄弟，他们今年全部考中进士。而且属于蜀学弟子，平时喜读佛经道书，把《周易参同契》都研究烂了。

    历史上的何粟，便是今科状元，后来弹劾扳倒王黼等奸臣，靖康年间还负责与金兵谈判。

    刚开始是主战派，渐渐变成以战促和。

    由于他崇信道术，还主导了“六甲神兵守城”事件。昏聩至此，也是病急乱投医了。

    酿下大错之后，何粟又与张叔夜领兵巷战，打得金兵答应和谈。金人请宋钦宗出城亲自谈判，也是让何粟回去传话，然后……就没有然后了。

    何粟在靖康年间的行为，有时正确，有时糊涂，既想得出让六甲神兵参战这种昏招，也他娘的有勇气组织巷战。去了金兵大营，虽吓得浑身发软，却又始终不失体统，尽量为大宋减少谈判损失。

    最后绝食而死，是个很难评价的复杂人物。

    ……

    尚药局和御药院的太监，互相敌视竞争，随时盯着对方的错漏。

    殿试答卷糊名时，竟然无一人作弊，更无串通外臣之举。

    今年是分权之后的第一次科举，他们还没斗出胜负。

    而礼部的出题官员，甚至不知道考题是啥，因为宋徽宗锁院之后，临时更改了殿试题目。

    北宋末期的殿试文章，也是要誊录为朱卷的，不拆名连笔迹都认不清。

    初考官共有10人，国子司业陈询，便是其中之一。

    陈询看完朱铭的试卷，从掺杂在其中“道用”理论，就已经猜到这是谁的卷子，直接批注道：邪谈怪论，不知所谓。

    初考官们写下评语之后，还要交给覆考官复核。

    覆考官强渊明看完朱铭的卷子，给出完全相反的评语：才思敏捷，义理清晰，论中杂谏，正直之士也。

    强渊明是蔡京的老伙计，属于蔡党元老级人物。

    但如今已跳出五行之外，不再掺和政治斗争，安安心心做帝党，顺便负责太子的教育问题。

    既是帝党，自然懂得揣摩圣意。

    朱铭的文章，前几百字都在讲修行，皇帝看了肯定喜欢，强渊明当然要给好评。至于后面几百字的劝谏内容，也符合儒家的政治正确。

    亦有那真正的正直大臣，看完文章眉头紧皱，搞不清楚朱铭的立场。

    前半段讲修身，还扯什么炼精化气，简直一派胡言，很明显是耽于修道之人，而且很可能以道法谄媚皇帝。

    后半段讲治国，又在厉行劝谏之言，规劝皇帝要善待百姓。

    此人究竟是正是邪？

    于是乎，这些-->>

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